El origen real de los Protocolos viene del pogrom de Kishinev que ocurrio en abril de 1903 cuando se descubrio que un niño gentil había sido asesinado ritualmente por la comunidad judia. Recuerden el caso en el Imperio Ruso del Rabino, Mendel Beiliss por el asesinato ritual de un niño de diez años, Andrei Youshchinsky. En el que Beilss admitió fue parte de un ritual de magia negra contra el Zar en el que toda la comunidad judía estaba involucrada. En el que los testigos identificaron a Beilss como el culpable que dirigía la banda de judíos que secuestró a Andrei:
Así que este fue un suceso y el tipo de horror que generó la natural indignación de las poblaciones gentiles contra las comunidades judías y el levantamiento contra ellas. Y desde Inglaterra hasta Rusia fue la razón número uno de los pogromos y la expulsión de los judíos. Cuando esto ocurrió de nuevo con el pogrom de Kishinev. Dentro de la comunidad judía que estaba atrapada por el levantamiento de los lugareños. En realidad el documento fue encontrado por uno de los implicados y entregado a un editor local, Krushevan que los publicó.
Como muestra el Dr. Radl:
Así podemos ver que si eliminamos los mitos y leyendas que rodean a los Protocolos y luego los colocamos en su contexto histórico utilizando lo que sabemos acerca de ellos: en realidad podemos reducir lo que la fuente de los Protocolos fue originalmente. A saber, un documento judío recuperado de Kishinev por los pogromistas y luego entregado a Krushevan, quien lo publicó fuera de la jurisdicción del tribunal de Odessa, que estaba buscando una manera de procesarlo (y para lo cual los Protocolos habrían sido munición adecuada) y que es la razón por la que de Michelis sospecha con razón que el documento proviene de los círculos pogromistas .....
Ahora sabemos bastante sobre el pogromo de Kishinev y que estaba cerca de un importante centro de actividad sionista; Odessa, (95) donde Vladimir Jabotinsky da su primera conferencia sobre su variante sionista extrema; el Sionismo Revisionista, el 7 de abril después de oír hablar del pogromo. (96) Sabemos, por ejemplo, que un gran número de rollos de la Torá judíos fueron profanados y que los pogromistas se llevaron una gran cantidad de dinero, bienes y objetos de los judíos durante el propio pogromo. (97)
Ahora con una conexión directa con el primer editor de los Protocolos, un centro importante del movimiento sionista en el Imperio Ruso (donde se formaban variantes extremas; como el Sionismo Revisionista) y que sabemos que objetos de importancia para los judíos fueron dañados o tomados. Podemos hacer una sugerencia bastante revolucionaria: el documento fuente en el que se basó la edición de Krushevan fue tomado en realidad del pogromo de Khisinev y que se trataba de algún tipo de documento sionista o plan local.
Krushevan para protegerse de la persecución y el arresto por tener alguna relación con el pogrom en el que se arrestó y juzgó a personas. Dicho simplemente en otra fuente la de un agente en París, para protegerse. Sin embargo la segunda y mas ampliamente publicada copia de los Protocolos por el Místico Cristiano, Nilus. En su libro «El Grande Y El Pequeño». Publicado en 1905 En el cual las referencias a la Torá [antiguo testamento] son eliminadas y las referencias a los judíos que están en contra de Cristo puestas, y las referencias a los masones libres puestas junto con declaraciones sobre Nietzsche y Darwin. Con más añadidos en general. La edición de 1914 de Nilus, fue de nuevo fuertemente editada y alterada. Aquí es donde el mayor aumento de material plagiado emerge. Las ediciones de Nilus son las que los «desacreditadores» les gusta usar junto con la mayor parte de la confusión en torno a ellos surgen de esto. El sistema judío soviético incluso llegó a su propio extremo para crear propaganda en contra de los Protocolos a principios de 1920. Porque este documento es una gran amenaza para ellos. En los años noventa y principios del milenio, académicos y eruditos rusos también han publicado trabajos que demuestran que los Protocolos son auténticos.
Fuente:
Blog del Dr. Radl:
http://semiticcontroversies.blogspot.com
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