Las Raíces Cristianas del Comunismo


“La teología cristiana es la abuela del bolchevismo”.
- Oswald Spengler

"El cristianismo y el comunismo están muy cerca espiritual e ideológicamente. Este es un concepto bastante conocido que ha sido adoptado por varios pensadores, desde Tomás Moro hasta Lev Tolstoy. Pocas personas saben que el primer estado socialista del mundo se estableció en Paraguay y se basó en las ideas de los jesuitas católicos antes de que Marx creara sus enseñanzas".

"La "Compañía de Jesús", la orden religiosa jesuita, en la Iglesia Católica era aproximadamente equivalente a la KGB en la Unión Soviética".
Las cita santeriores fueron tomada de "Pravda" [El principal periódico del Partido Comunista y el principal periódico de la ex Unión Soviética] Del artículo: ¿Hay alguna diferencia entre cristianismo y comunismo? 30/04/2013

"Los periódicos estadounidenses afirman que Stalin ha sido preordenado para salvar el cristianismo".
-Josef Goebbels 1

El comunismo no es anti cristiano, como se cree comúnmente:
Además de esto, la Iglesia Católica en China tiene más de 70 millones de miembros y está creciendo. También está la Catedral católica de Changchung en la Corea del Norte comunista; la catedral nominal del obispo católico romano de Pyongyang, Corea del Norte. La Iglesia Ortodoxa Rusa trabajó de la mano con el Partido Comunista en la URSS. La violencia contra su clero durante la revolución fue simplemente para eliminar a los elementos zaristas de sus filas, y nada más. Stalin trabajó abiertamente con la Iglesia Ortodoxa para ayudar al esfuerzo de guerra comunista del Ejército Rojo durante la Segunda Guerra Mundial. Hoy en Rusia, el clero de alto rango de la Iglesia Ortodoxa Rusa aboga abiertamente por un movimiento comunista cristiano dentro de su nación. La Iglesia Católica también ha tenido una mano fuerte en la Teología Comunista de la Liberación en América del Sur. No es un error que el clero católico pudiera atravesar la “cortina de hierro” durante la guerra fría con facilidad.
80 millones de biblias impresas en China - y contando Enlace al artículo de 'Cristianismo Hoy'

"Ernst Bloch (1885–1977) fué un marxista alemán y teólogo ateo. Aunque él mismo no es cristiano, se dice que "salvó la brecha" entre el comunismo cristiano y la rama leninista del marxismo. Una de las principales obras de Bloch, el Principio de la esperanza, contiene declaraciones como: "Ubi Lenin, ibi Jerusalem" [Donde está Lenin, allí está Jerusalén] y "la realización bolchevique del comunismo [es parte de] la antigua lucha por Dios". 2

En verdad, el cristianismo prepara a la población para estar abierta y aceptar el comunismo. No hay nada dentro de las doctrinas cristianas o las enseñanzas del Nazareno que entre en conflicto con el comunismo de alguna manera. El cristianismo ES comunismo.

El cristianismo también prepara a los seguidores para el comunismo en el sentido de que uno es adoctrinado para soportar la injusticia. Casi todo el mundo ha oído las escrituras bíblicas acerca de poner la otra mejilla, caminar la milla extra, amar a los enemigos, etc. Estas enseñanzas trabajan junto con el comunismo para destruir el sistema de justicia y los derechos personales. Se permite que el crimen se salga tanto de control [como ya lo ha hecho]; que no sólo se desalienta a la población a defenderse, sino que si uno debe defenderse, a menudo es castigado por ello. Lo que hacen estos programas judíos es tender una trampa. La mayoría de las personas finalmente están más que dispuestas a renunciar a sus derechos en favor de leyes ultraestrictas para controlar el crimen. Ambos programas prohíben tomar cualquier acción personal en la forma de hacer justicia y ponen esta responsabilidad en manos del estado para el comunismo, y en manos de ese llamado "Dios" para el cristianismo. Cualquier rebelión o contraataque es una ofensa grave. La aceptación del abuso y la injusticia son muy necesarias para establecer un estado esclavista. Un esclavo nunca debe tratar de defenderse o rebelarse de ninguna manera. El odio es otro tabú en ambos programas.

Una mirada al nacimiento del comunismo:
El comunismo fue creado a partir de la organización "La Liga de los Justos". El lema de la Liga de los Justos ("Bund der Gerechten" o "Bund der Gerechtigkeit" en alemán) era "Todos los Hombres son Hermanos" y sus objetivos eran "el establecimiento del reino de Dios en la tierra, basado en los ideales de amor al prójimo, igualdad y justicia".
En un congreso celebrado en Londres en junio de 1847, la Liga de los Justos se fusionó con miembros del Comité Comunista Correspondiente encabezado por Karl Marx y Friedrich Engels, adoptando una nueva carta organizativa y programa y reconstituyéndose como la Liga Comunista”. 3
Esta es la base de la doctrina cristiana.

Podemos rastrear las raíces del comunismo hasta la ideología liberal radical en Europa. Que en sí mismo es el cristianismo disfrazado. Como decía Nietzsche sobre la revolución francesa y su ideología liberal como: “Hija y continuadora del cristianismo”.

Esta doctrina radical, universalista e igualitaria está en el corazón del cristianismo y del liberalismo con su punto de partida hacia el comunismo. Donde el liberalismo luego se transformó en comunismo abiertamente:

Durante la década de 1840, la palabra "comunista" se generalizó para describir a quienes aclamaban al ala izquierda del Club Jacobino de la Revolución Francesa como sus antepasados ​​ideológicos. Esta tendencia política se vio a sí misma como heredera igualitaria de la Conspiración de Iguales de 1795 encabezada por Gracchus Babeuf. Los sans-culottes de París, que décadas antes habían sido la base de apoyo de Babeuf (artesanos, jornaleros y desempleados urbanos), se consideraban una base potencial para un nuevo sistema social basado en la producción mecánica moderna de la época”.

El pensador francés Étienne Cabet inspiró a la imaginación con una novela sobre una sociedad utópica basada en la producción de máquinas comunales- "Voyage en Icarie" [1839]. El revolucionario Louis Auguste Blanqui argumentó a favor de una élite que organizara a la abrumadora mayoría de la población contra los "ricos", tomara el gobierno en un golpe de Estado e instituyera un nuevo orden económico igualitario”. 4

Una revisión de las tendencias emergentes del cristianismo al liberalismo y al comunismo:

Liberalismo es Cristianismo sin el Cristo.
William Gayley Simpson.

Revilo Oliver:
Cita:
"Los otros apóstatas que he mencionado, y muchos que ahora están olvidados, junto con casi todos los anticristianos de los últimos siglos, ejemplifican el funcionamiento de lo que puede llamarse la ley de los residuos culturales. En todas las sociedades civilizadas, cuando se descubre que una creencia establecida desde hace mucho tiempo y generalmente aceptada es increíble, las buenas mentes la abandonan, pero comúnmente retienen creencias derivadas que se dedujeron originalmente del credo que han rechazado y lógicamente deben depender de él. Así sucedió que los enemigos modernos del cristianismo rechazaron la mitología, pero mantuvieron acríticamente la fe en las supersticiones sociales y éticas derivadas de ella, una fe que extrañamente llaman racional pero sostienen con un fervor religioso".

"Se ríen de la tonta historia de Adán y su costillar, pero siguen creyendo en una "raza humana" que desciende de un solo par de antepasados ​​y, por lo tanto, en una "hermandad de hombres". Hablan de "toda la humanidad", dando al término un significado untuoso y místico con el que no invierten términos correspondientes, como "todos los marsupiales" o "todos los ungulados". Hablan sobre los "derechos del hombre", aunque un momento de reflexión debería bastar para demostrar que, en ausencia de un decreto de un monarca sobrenatural, no puede haber más derechos que los que tienen los ciudadanos de una sociedad estable y homogénea, por pacto o costumbre establecida, otorgados a sí mismos; y que mientras los ciudadanos pueden mostrar bondad a los extranjeros, esclavos y perros, tales seres obviamente no pueden tener derechos".

"No creen que un tercio de un dios se encarnó en la región más sórdida de la tierra para asociarse con campesinos analfabetos, en la bajeza de una raza bárbara y exaltar mágicamente a los ignorantes y groseros para "hacer locuras de la sabiduría de este mundo", de modo que "los últimos serán los primeros"; que no creen, pero se aferran al odio morboso a la superioridad que hace que los cristianos se encariñen con todo lo que es bajo, inferior, irracional, degradado, deformado y degenerado".

"Charlan sobre la 'santidad de la vida humana', especialmente las formas más viles de la misma, sin reflexionar que se necesita un dios creador para hacer algo sagrado. Y agitan frenéticamente por una "igualdad" universal que sólo puede alcanzarse reduciendo a todos los seres humanos al nivel más bajo, evidentemente sin darse cuenta de que no hacen más que hacerse eco del anhelo tantas veces expresado por los cristianos de convertirse en ovejas (el más estúpido de todos los mamíferos) arreados por un buen pastor, lo cual está implícito en todos los relatos del Nuevo Testamento, aunque se expresa de manera más contundente en otro evangelio, que relata que Jesús prometió que después de haber torturado y masacrado a las poblaciones más civilizadas de la tierra, habrá una Resurrección, y sus mascotas ovinas saldrán de sus tumbas, todos de la misma edad, todos del mismo sexo, todos de la misma estatura, y todos teniendo rasgos indistinguibles, de modo que serán tan idénticos como las abejas en un enjambre".

"Aunque los cultos "Liberales" y Marxistas tienen diferencias doctrinales tan grandes como para separar a los Luteranos de los Bautistas, son básicamente la misma superstición, y si las llamamos religiones o no depende de si restringimos la palabra a la creencia en personas sobrenaturales o la extendemos para incluir todas las formas de fe ciega basada en la excitación emocional en lugar de los hechos observados y la razón. Cuando esos cultos "ateos" gritan su odio hacia los "fascistas" y los "nazis", obviamente deben creer que esas personas malvadas están poseídas por el diablo y, por lo tanto, deben convertirse o exterminarse para promover la santidad y el amor. Y cuando ven a los "racistas", que impíamente sustituyen los hechos y la razón por la fe irreflexiva en cuentos de hadas aprobados, su deseo de extirpar el mal es tan grande como el de la turba cristiana que arrastró a la bella y demasiado inteligente Hipatia de su carruaje y amorosamente utilizaron conchas de ostras para raspar la carne de sus huesos mientras aún estaba viva".

"Salvo contadas excepciones, los anticristianos, sin duda inconsientemente, retuvieron en su mente gran parte de la doctrina cristiana, e incluso revivieron los elementos más venenosos del bolchevismo primitivo de la Antigüedad, que había sido atenuado o dejado en suspenso por las iglesias establecidas en los grandes días de la cristiandad. Y hoy, los ateos declarados no encuentran extraño que, en todas las cuestiones sociales, estén sustancialmente de acuerdo con los derviches y los chamanes evangélicos que, subsidiados con una pródiga publicidad por parte de la Judería Organizada que controlan los medios de comunicación , participan con avidéz en el impulso actual para reducir a los estadounidenses a la imbecilidad total con todo tipo de engaño irracional".

“La teología cristiana es la abuela  del bolchevismo”.
-- Oswald Spengler

Podemos presenciar esta declaración con la bandera abierta del comunismo cristiano:
"Sin embargo, los comunistas cristianos buscan lograr un cambio social a gran escala. Algunos creen que, en lugar de intentar transformar la política y la economía de todo un país, los cristianos deberían establecer el comunismo solo a nivel local o regional".

La rama latinoamericana de la Teología Comunista Cristiana de la Liberación, según teólogos como Leonardo Boff; tiene sus raíces en el concepto de que "la prudencia es la comprensión de las situaciones de crisis radical". Entre los comunistas cristianos, el materialismo histórico se utiliza como metodología de análisis para definir la naturaleza de la crisis en cuestión como producto de las dinámicas y modalidades político-económicas derivadas del funcionamiento de lo que se denomina "el modo de producción capitalista tardío/imperialista". De acuerdo con este subconjunto de la Teología de la Liberación, el desafío para el comunista cristiano es entonces definir lo que significa (en el contexto de "un análisis concreto de la realidad social concreta"), afirmar una "opción preferencial por los pobres y oprimidos" como Praxis (teoría activa), y como mandado por una ética supuestamente "arraigada en las enseñanzas beatídicas de Jesús".

La Teología Comunista Cristiana de la Liberación no se trata de la evangelización per se, sino más bien del desarrollo de una Ortopraxis (acción ética; La condición de salir a la luz haciendo las obras de Dios), que apunta a reconciliar la "Ética Beatídica" de Jesús, tal como se expone en el Sermón de la Montaña; con las luchas sociales existentes contra lo que se denomina "neocolonialismo" o "capitalismo tardío". Tanto el comunismo cristiano como la teología de la liberación enfatizan la "ortopraxis" sobre la "ortodoxia". Se desarrolla una narrativa de la naturaleza de las luchas sociales contemporáneas a través del "análisis materialista" utilizando conceptos historiográficos desarrollados por Karl Marx. Un ejemplo concreto es el movimiento Sin Tierra (landless) paraguayo, que participa en tomas directas de tierras y el establecimiento de cooperativas de producción agrícola socializada en asentamientos. Los Sin Tierra paraguayos contemporáneos operan de una manera muy similar a la de los Diggers de la era de la reforma. Para Camilo Torres (fundador del grupo guerrillero colombiano E.L.N.), desarrollar esta Ortopraxis significaba celebrar la Eucaristía católica solo entre los que estaban en lucha armada contra el ejército del Estado colombiano, combatiendo junto a ellos.

Los cristianos comunistas sostienen los versículos bíblicos de Hechos 2 y 4 como evidencia de que los primeros cristianos vivían en una sociedad comunista. La predicación de Thomas Wharton Collens es una buena descripción de las fuentes bíblicas que se utilizan con el objetivo de una sociedad de propiedad común; Prof. José P. Miranda, "Comunismo en la Biblia" (1981), traducido como, "Communism in the Bible" (Maryknoll, N.Y.: Orbis Books, 1982).

Pero, además, también citan muchos otros pasajes bíblicos que, a su juicio, sustentan la idea de que el comunismo es el sistema social más ético y que es ineludiblemente constitutivo del reino de Dios en la tierra. Las más citadas de estas citas bíblicas están tomadas de los tres evangelios sinópticos, que describen la vida y el ministerio de Jesús.

Uno de los comentarios más famosos de Jesús con respecto a los ricos se puede encontrar en Mateo 19:16–24 (el mismo evento también se describe en Marcos 10:17–25 y Lucas 18:18–25, y la metáfora de un camello atravesando el ojo de una aguja es común tanto a Mateo como a Lucas).

21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. 22 Pero cuando el joven oyó estas palabras, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. 23 Entonces dijo Jesús a sus discípulos: En verdad les digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. 24 Y otra vez les digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.

Jesús también describió a los "cambistas de dinero" (es decir, aquellos que se dedican al cambio de moneda) como "ladrones" y los echó del Templo en Jerusalén. Esto se describe en Mateo 21:12–14, Marcos 11:15 y Juan 2:14–16.

Además, las actitudes e implicaciones comunistas se pueden encontrar en Levítico 25:35–38: Lo más significativo es que esto es parte de la Ley de Moisés, y como tal es un mandamiento en lugar de una exhortación o una emisión de opinión. Este hecho influye en gran medida en la discusión posterior sobre la cuestión de la renuncia voluntaria u obligatoria a las riquezas, ya sea como un posible requisito de entrada a la gracia cristiana o como un medio para lograr las intenciones divinas para el orden social humano. 5

“La teología cristiana es la abuela del bolchevismo". - Oswald Spengler

Enlace a Cristianismo y Comunismo: Gemelos Judíos


_____________________________________________________________________________


Referencias: 1 Página 108. Los Diarios de Goebbels, Editado y traducido por Louis P. Lochner © 1971 por Universal-Award House, Inc.; 1948 por Doubleday & Company; Garden City NY.

2 https://en.wikipedia.org/wiki/Comunismo_cristiano

3 https://en.wikipedia.org/wiki/Liga_de_los_Justos

4 https://en.wikipedia.org/wiki/Liga_Comunista

5 https://en.wikipedia.org/wiki/Comunismo_cristiano

Which Way Western Man? de William Gayley Simpson


VOLVER A EXPONIENDO AL CRISTIANISMO

 

O Volver a Third Reich 666