"Adopté como punto de vista", escribió, "que la doctrina cristiana y el modo de vida que había dado al pueblo era la causa básica de todo el mal, y que servía únicamente como medio para obtener el judío el dominio del mundo, que le había sido concedido por Jehová... Por ejemplo, el Diktat de Versalles se firmó el 28 de junio de 1919, el quinto aniversario del asesinato de la pareja archiducal en Sarajevo. En aquel momento yo no sospechaba el paralelismo de las fechas, ni tenía la menor idea de que las creencias cabalísticas las habían determinado. Menos aún me daba cuenta de que el asesinato de la pareja archiducal había sido planeado desde hacía mucho tiempo por la hermandad mundial de los francmasones, con el fin de desencadenar en el año de Jehová de 1914 la Guerra Mundial que había sido decidida por la Gran Logia Oriente de Francia en París y fomentada por Roma."
--General Erich Ludendorff
Estas revelaciones le elevaron el ánimo, pues demostraban lo que siempre había creído en su corazón: que Alemania no había perdido la guerra en una batalla justa, sino que había sido derrotada por la judería internacional, la masonería y las conspiraciones de la Iglesia de Roma.
--Del libro "El Mariscal del Reich: Una biografía de Hermann Goering por Leonard Mosley © 1974
"Si el cristiano católico está convencido de que el Papa es infalible en todos los asuntos religiosos y éticos, así nosotros, los nacionalsocialistas, declaramos con la misma ardiente convicción que también para nosotros el Führer es absolutamente infalible en todos los asuntos políticos y de otra índole."
---Hermann Göring
El rostro del Tercer Reich: Retratos de los dirigentes nazis por Joachim C. Fest © 1970; Traducido del alemán por Michael Bullock, Página 114
Lo que sigue ha sido extraído del libro "El Tercer Reich en el poder" de Richard J. Evans © 2005
"En su mensaje de Pascua, escrito el 19 de marzo de 1935, Clemens von Galen, obispo de Münster, lanzó un feroz ataque contra el libro de Rosenberg. 'Hay paganos de nuevo en Alemania', señaló alarmado, y criticó la idea de Rosenberg del alma racial." "Galen escribió personalmente a Hitler quejándose de los ataques al clero por parte de destacados nazis como Baldur von Schirach. El compromiso claramente no estaba en el aire. Apretando las tuercas a la Iglesia, Himmler y la Gestapo empezaron ahora a introducir medidas más duras contra las organizaciones e instituciones católicas laicas, limitando las reuniones públicas, censurando los periódicos y revistas católicos que quedaban y prohibiendo temas concretos, y colocando a nazis probados en puestos editoriales de la prensa católica."
"El 4 de noviembre, el Ministro [Regional de Educación] empeoró mucho las cosas al prohibir la consagración religiosa de los nuevos edificios escolares y ordenar la retirada de símbolos religiosos como crucifijos (y, para el caso, retratos de Lutero) de todos los edificios estatales, municipales y parroquiales, incluidas las escuelas."
"Ya desde antes incluso de que se hubiera ratificado el Concordato, el cardenal Pacelli, Secretario de Estado del Vaticano en Roma, había estado enviando un flujo constante de quejas largas y circunstancialmente detalladas al gobierno alemán sobre tales violaciones, enumerando cientos de casos en los que los camisas pardas habían cerrado organizaciones católicas laicas, confiscado dinero y equipos, realizado propaganda anticristiana, prohibido publicaciones católicas y mucho más. Los sacerdotes católicos fueron obstaculizados en esta lucha, calificando públicamente la esvástica como la 'Cruz del Diablo'.
"La Cámara de Teatro del Reich comenzó a partir de 1935 a prohibir los eventos musicales y también teatrales patrocinados por la Iglesia, argumentando que competían financiera e ideológicamente con los conciertos y obras patrocinados por los nazis. En 1937 prohibió las representaciones de belenes".
"Tras el inicio de la campaña de Goebbel contra la corrupción financiera en la Iglesia, el tono de los intercambios entre Berlín y Roma se hizo mucho más agudo. Las relaciones parecían sumirse en una abierta hostilidad. El Vaticano se quejaba de que las autoridades vigilaban constantemente los servicios y sermones de la Iglesia en Alemania...". "Las cosas llegaron a un punto crítico cuando, alarmados por la escalada del conflicto, una delegación de altos obispos y cardenales alemanes, entre ellos Bertram, Faulhaber y Galen, viajaron a Roma en enero de 1937 para denunciar a los nazis por violar el Concordato. "
"Escrito en alemán y titulado Mit brennen Sorge, 'con ardiente preocupación', condenaba el 'odio' y las 'calumnias' vertidas sobre la Iglesia por los nazis."
"Para socavarlos, sin embargo, proseguía la Encíclica, el gobierno alemán, estaba llevando a cabo una 'lucha aniquiladora' contra la Iglesia:
Con medidas de coacción tanto visibles como encubiertas, con intimidaciones, con amenazas de desventajas económicas, profesionales, cívicas y de otro tipo, la fidelidad doctrinal de los católicos y en particular de ciertas clases de funcionarios católicos está siendo sometida a una presión tan ilegal como inhumana."
"Armado desde 1936 con sus nuevos poderes como Jefe de la Policía alemana, Himmler intensificó ahora la campaña contra la Iglesia. Junto con su adjunto Reinhard Heydrich, colocó agentes secretos en las organizaciones eclesiásticas e intensificó el acoso policial a los clérigos. Se tomaron medidas drásticas contra la prensa diocesana, se impusieron restricciones a las peregrinaciones y procesiones, e incluso se prohibieron las clases católicas de orientación matrimonial y paternidad porque no transmitían la visión nacionalsocialista de estas cosas."
"En 1938, la mayoría de los grupos juveniles católicos habían sido clausurados con el argumento de que colaboraban en la difusión de 'escritos hostiles al Estado'. La Acción Católica, cuyos dirigentes en Alemania supuestamente mantenían comunicaciones con el prelado Kaas, antiguo líder del Partido del Centro, también fue prohibida en 1938. Se recortan las subvenciones estatales a la Iglesia en Baviera y Sajonia, y se disuelven los monasterios y se confiscan sus bienes. Los registros domiciliarios y las detenciones de sacerdotes "políticos" aumentaron drásticamente, con un flujo constante de casos de "abuso del púlpito" llevados ante los tribunales. "
El ministro de Propaganda del Reich, Goebbels, también desempeñó su papel. Tras la encíclica, intensificó la campaña publicitaria contra los supuestos escándalos sexuales de sacerdotes católicos que ya había comenzado a mediados de 1935. Quince monjes fueron llevados ante los tribunales en noviembre de 1935 por delitos contra la ley de homosexualidad en un hogar para enfermos mentales en el oeste de Alemania. Fueron condenados a severas penas de prisión y acapararon la atención de la prensa. Pronto se juzgó a otros sacerdotes por presuntos delitos sexuales contra menores en hogares infantiles católicos e instituciones similares. En mayo de 1936 la prensa informaba del juicio en Coblenza de más de 200 franciscanos por delitos similares."
"Centrándose en las acusaciones de pederastia, la prensa afirmaba que los monasterios eran 'caldo de cultivo de una repulsiva epidemia' que había que erradicar. En abril de 1937 se decía que más de mil sacerdotes, monjes y frailes estaban a la espera de juicio por tales acusaciones. "
"...exigiendo a la Iglesia Católica 'que se quitara la máscara', más que insinuando que la homosexualidad y la pedofilia eran epidémicas en la Iglesia en su conjunto, y no casi en casos aislados".
"Particularmente ofensivo, declaró la prensa, fue el hecho de que la Iglesia respaldara a los acusados y los tratara como mártires. A medida que se sucedían los juicios, el Ministerio de Propaganda desarrollaba una campaña constante para presentar a la Iglesia como sexualmente corrupta e indigna de que se le confiara la educación de los jóvenes".
"...tales cosas sólo ocurrían en la Iglesia, donde, se sugería, eran un subproducto inevitable del celibato que la Iglesia exigía al sacerdocio". "La Iglesia católica era una 'llaga en el sano cuerpo racial' que había que extirpar", declaraba un artículo de la prensa nazi. La campaña culminó con un furibundo discurso del propio Ministro de Propaganda del Reich, pronunciado ante una audiencia de 20.000 fieles del Partido y retransmitido por la radio nacional, el 28 de mayo de 1937, en el que denunciaba a los católicos como 'corruptores y envenenadores del alma del pueblo' y prometía que 'esta plaga sexual debe ser exterminada de raíz'.
'No es la ley del Vaticano la que rige aquí entre nosotros' advirtió a la Iglesia, 'sino la ley del pueblo alemán'".
"...los nazis lanzaron ahora una campaña sostenida para cerrar las escuelas confesionales y sustituirlas por 'escuelas comunitarias' no religiosas, respaldadas por los votos de los padres."
"Ya desde 1936, el cardenal Bertram se había quejado directamente a Hitler del 'terror inaudito' que se estaba practicando en Baviera, Württemberg y otros lugares. Su llamamiento cayó en saco roto. La campaña continuó. No queremos que el capellán nos enseñe más". decían los niños en el principal diario nazi el 25 de mayo de 1937 bajo el titular "Toda una clase escolar se defiende de un delincuente sexual vestido de cura"".
"Para el verano de 1939, todas las escuelas confesionales de Alemania habían sido convertidas en escuelas comunitarias, y todas las escuelas privadas dirigidas por las Iglesias habían sido cerradas, y los monjes y sacerdotes que las atendían despedidos. A los pastores y sacerdotes se les impidió enseñar en las escuelas primarias en un número cada vez mayor. Al mismo tiempo, se redujo el número de clases de instrucción religiosa. "
"En una línea similar, el Ministerio de Educación elaboró planes para fusionar o cerrar muchas de las facultades de teología de las universidades, mientras que a partir de 1939 los puestos de teología de las escuelas de magisterio que quedaban vacantes dejaron de cubrirse, por orden del Ministerio de Educación en Berlín. En algunas zonas, sobre todo en Württemberg, donde el ministro de Educación Mergenthaler era fuertemente anticristiano, hubo intentos de abolir la enseñanza religiosa y sustituirla por clases sobre la cosmovisión nazi. El régimen no consiguió abolir por completo la educación religiosa en 1939, pero sus intenciones a largo plazo habían quedado muy claras en esa fecha.
El poder de la Iglesia católica en Alemania, al igual que el de su homóloga protestante, se había visto gravemente mermado en 1939. Había sido intimidada y acosada hasta que empezó a reducir sus críticas al régimen por miedo a que le sucedieran cosas aún peores. Las amenazas generalizadas de encarcelamiento, según informó un funcionario del gobierno local a finales de 1937, habían producido una "cautelosa moderación por parte del clero". En algunas zonas, la Gestapo se hizo cargo de la campaña contra la Iglesia y rápidamente consiguió expulsar a la Iglesia Católica de la vida pública."
"Desde Roma, el cardenal Pacelli siguió enviando interminables cartas de queja al gobierno alemán acusándole de continuas violaciones del Concordato. Sin embargo, aunque contempló la posibilidad de hacerlo en septiembre de 1937, al final Hitler se abstuvo de repudiar abiertamente el Concordato. No merecía la pena correr el riesgo de despertar la hostilidad del Vaticano y las protestas de los estados católicos, especialmente Austria, en el estado cada vez más delicado de las relaciones internacionales a finales de la década de 1930. En privado, sin embargo, el Ministerio de Asuntos Exteriores no ocultaba que consideraba el Concordato "obsoleto" porque algunas de sus disposiciones, especialmente las relativas a la educación, eran "fundamentalmente opuestas a los principios básicos del nacionalsocialismo". Era más fácil proceder poco a poco y con sigilo y evitar toda mención del Concordato. En público, Hitler siguió reclamando la lealtad de la Iglesia y señalando que seguía recibiendo un importante apoyo estatal. A largo plazo, sin embargo, dejó claro en privado que sería completamente separada del Estado, privada de los ingresos procedentes de los impuestos estatales y convertida en un organismo puramente voluntario, junto con su equivalente protestante. Como declaró Rosenberg en 1938, dado que los jóvenes estaban ahora bajo el control de las Juventudes Hitlerianas y del sistema educativo nazificado, el control de la Iglesia sobre su congregación se rompería y las Iglesias Católica y Confesante desaparecerían de la vida del pueblo en su forma actual. Era un sentimiento del que el propio Hitler no disentía".
"Baldur von Schirach, instando a los jóvenes en 1934 a abandonar las organizaciones juveniles católicas y unirse a las Juventudes Hitlerianas, declaró que el camino de Rosenberg es el camino de la juventud alemana". En julio de 1935, en el punto álgido de la controversia sobre los ataques de Rosenberg a las Iglesias, un orador dijo en una reunión de la Liga de Estudiantes Nazis en Bernau: 'O se es nazi o se es cristiano comprometido'. El cristianismo, dijo, 'promueve la disolución de los lazos raciales y de la comunidad racial nacional... Debemos repudiar el Antiguo y el Nuevo Testamento, ya que para nosotros sólo la idea nazi es decisiva. Para nosotros sólo hay un ejemplo, Adolf Hitler y nadie más".
"Tales ideas anticristianas estaban muy extendidas en las Juventudes Hitlerianas y formaban una parte cada vez más importante del programa del Partido para el adoctrinamiento de los jóvenes. Los niños que recibían almuerzos de la organización de bienestar nacionalsocialista en Colonia, por ejemplo, eran obligados a recitar una gracia antes y después de la comida que sustituía el nombre del Führer por el de Dios cuando se daban las gracias. En un campo de entrenamiento para escolares en Freusberg, se les decía que el Papa era medio judío y que tenían que odiar la "enseñanza judía y racialmente ajena del cristianismo", que era incompatible con el nacionalsocialismo. La madre de un joven de las Juventudes Hitlerianas de doce años encontró el siguiente texto en su bolsillo cuando llegó a casa una noche; la canción también fue cantada en público por las Juventudes Hitlerianas en el mitin del partido en Núremberg en 1934:
Somos las alegres Juventudes Hitlerianas,
No necesitamos ninguna 'verdad' cristiana
Para nuestro líder Adolf Hitler, nuestro líder
Siempre nuestro intercesor.
No importa lo que intenten los sacerdotes papistas
Somos hijos de Hitler hasta que muramos;
No seguimos a Cristo, sino a Horst Wessel.
¡Fuera el incienso y el vaso de agua bendita!
Como hijos de nuestros antepasados de tiempos pasados
Marchamos mientras cantamos con estandartes en alto.
No soy cristiano, ni católico,
Voy con la SA en las buenas y en las malas.
No cantaban la cruz, sino 'la esvástica es la redención en la tierra'".
"[Esa propaganda] también propagaba una ética ferozmente anticristiana cuya virulencia y potencia no deben subestimarse.
Al ver a un joven miembro de las Juventudes Hitlerianas entrar en un aula de Múnich en agosto de 1936, Friedrich Reck-Malleczewen observó cómo su mirada se posaba en el crucifijo que colgaba detrás de la mesa del profesor, cómo en un instante su rostro joven y todavía suave se contorsionaba de furia, cómo arrancaba de la pared este símbolo, al que están consagradas las catedrales de Alemania y las progresiones sonoras del San Mateo, y lo arrojaba por la ventana a la calle... Al grito de: '¡Túmbate ahí, sucio judío!".
"Y había otras figuras abiertamente anticristianas dentro del liderazgo nazi además de Schirach. El paganismo abierto en el Partido, defendido por Erich Ludendorff a mediados de la década de 1920, no desapareció con la fundación por parte de Ludendorff de la Liga de Tannenberg en 1925 y su expulsión del Partido dos años después. Robert Ley, líder del Frente del Trabajo, fue incluso más lejos que Rosenberg en su desprecio por el cristianismo y su rechazo de la divinidad de Cristo, aunque no le siguió por el camino de crear una religión sustitutiva. Una figura más consecuentemente paganista en la élite nazi fue el experto en agricultura del Partido, Richard Walther Darré, cuya ideología de "sangre y tierra" causó una poderosa impresión en Heinrich Himmler. Darré creía que los teutones medievales se habían debilitado por su conversión al cristianismo, que según él les había sido endilgada por los latinos decadentes del sur de Europa."
"Como dijo un plan de las SS en 1937: Vivimos en la era de la confrontación final con el cristianismo. Forma parte de la misión de las SS proporcionar al pueblo alemán durante los próximos cincuenta años los fundamentos ideológicos no cristianos para una forma de vida adecuada a su propio carácter'".
"Himmler ordenó a las familias de los hombres de las SS que no celebraran la Navidad, sino el solsticio de verano. El cristianismo, declararía Himmler el 9 de junio de 1942, era "la mayor de las plagas".
"El Ministerio del Interior dictaminó que las personas que abandonaban la Iglesia podían declararse 'deístas' (gottgläubig), y el Partido decretó que los funcionarios no podían ocupar simultáneamente ningún cargo en la Iglesia católica o protestante".
"Este proceso fue acelerado por una serie creciente de medidas impulsadas por el enérgico y fuertemente anticristiano jefe de la oficina de Rudolf Hess, Martin Bormann, prohibiendo a sacerdotes y pastores desempeñar un papel en los asuntos del Partido, o incluso, después de mayo de 1939, pertenecer a él por completo. "
"Seguía siendo cierto que el Partido Nazi iba camino de romper todos sus lazos con el cristianismo organizado a finales de la década de 1930".
"Entre los trabajadores católicos del Ruhr, por el contrario, se informaba de la preocupación de que el éxito de Hitler condujera a una campaña aún más despiadada contra la Iglesia."
Del libro "La Lanza del Destino" de Trevor Ravenscroft © 1973
[La S mayúscula de 'Satánico y Satanismo son mías, por respeto a nuestro Dios, el texto original está en minúsculas].
"A diferencia de los sacerdotes católicos romanos ("parásitos malévolos") y de los pastores puritanos ("sumisos como perros que sudan de vergüenza cuando se les habla"), Hitler se negaba a aceptar la historia de los antiguos hebreos como algo que tuviera algún significado positivo en la larga historia de la humanidad."
"Para él no había necesidad de evaluar el valor del cristianismo porque Nietzsche ya lo había hecho a la perfección en un magistral análisis de esta religión "¡para esclavos, débiles y el residuo disecado de la escoria racial!"".
"Heilscher también fue responsable de la creación del "Ritual del Aire Asfixiante", en el que miembros selectos de las SS juraban lealtad irreversible a poderes satánicos. Si los nazis hubieran ganado la guerra, Heilscher bien podría haberse convertido en Sumo Sacerdote de una nueva religión mundial que habría sustituido la Cruz por la Esvástica."
"Hitler odiaba a Cristo y sólo sentía desprecio y desdén por todos los objetivos e ideales cristianos".
[Dietrich-Eckart]
"Sin embargo, quienes lo veían aparentemente inmerso en la alegre ronda social de los Bierkellers de Munich nunca adivinaron que tras esa fachada jovial de este veterano oficial del ejército se ocultaba un dedicado satanista, el adepto supremo de las artes y rituales de la Magia Negra y la figura central de un poderoso y extendido círculo de ocultistas: el Grupo Thule."
[Después de la guerra, cuando fue capturado por los 'aliados'] "A la vista de los guardias de las celdas de los condenados, que vigilaban principalmente el paso de venenos a través de los cuales sus acusados pudieran evadir la horca, Wolfram von Sievers se arrodilló en reverencia mientras Heilscher entonaba las palabras de una Misa Negra, un himno final de adoración a los poderes del mal que esperaban su alma al otro lado de la tumba."
"Eckart buscaba otro tipo de alumno. Afirmaba a sus compañeros adeptos del Grupo Thule que había recibido personalmente una especie de anunciación satánica de que estaba destinado a preparar el recipiente del Anticristo, el hombre inspirado por Lucifer para conquistar el mundo y conducir a la raza aria a la gloria."
Mientras Dietrich Eckart agonizaba en 1923, dijo: "¡Seguid a Hitler! Él bailará, pero soy yo quien ha llamado a la melodía. Yo le he iniciado en la 'Doctrina Secreta', he abierto sus centros en visión y le he dado los medios para comunicarse con los Poderes. No te lamentes por mí: Habré influido en la historia más que cualquier otro alemán".