Los líderes del Tercer Reich trabajaron para eliminar el cristianismo de la nación y, como veremos, tenían planes a largo plazo no sólo para eliminar el cristianismo, sino para reemplazarlo con su religión original. Este artículo revelará este hecho.
Se supo por documentos que el Rutgers Journal publico que el liderazgo Nacional Socialista de hecho tenia un plan a largo plazo para remover el programa Cristiano de Alemania:
OFICINA DE SERVICIOS ESTRATÉGICOS
Servicio de Investigación y Análisis
R & A No. 3114.4
EL PLAN MAESTRO NAZI
Anexo 4: La persecución de las iglesias cristianas
Descripción
Este estudio describe, con pruebas fácticas ilustrativas, los propósitos, políticas y métodos nazis de persecución de las iglesias cristianas en Alemania y la Europa ocupada.
BORRADOR PARA EL PERSONAL DE CRÍMENES DE GUERRA
6 de julio de 1945
Volumen: 7 Número: 11
Título: Proyecto Nuremberg
Fuente/Agencia patrocinadora: Revista Rutgers de Derecho y Religión
URL: https://camlaw.rutgers.edu/publications/law-religion/nuremberg.htm
Fecha anotada: 1/25/02
Temas: Derechos Humanos; Derecho Internacional; Historia Jurídica; Política; Religión
Otras palabras clave: Nazismo
Contenido: El Rutgers Journal of Law & Religion, producido por estudiantes de Derecho de la Universidad de Rutgers, ha comenzado a publicar documentos del Proyecto Nuremberg, una colección de transcripciones de juicios, memorandos e informes de los juicios por crímenes de guerra de Nuremberg, conservados por William J. Donovan, ayudante del fiscal jefe estadounidense en el Tribunal Militar Internacional, y que se encuentra en la Biblioteca de Derecho de la Universidad de Cornell.
(véase https://www.lawschool.cornell.edu/library/nuremberg).
Los documentos se han escaneado a partir de textos mecanografiados y se publicarán cada seis meses, con comentarios académicos adicionales "de forma continua". La primera entrega es un informe de julio de 1945 de la Oficina de Servicios Estratégicos, "El plan maestro nazi: la persecución de las iglesias cristianas", con comentarios de dos académicos británicos sobre la persecución de la religión como crimen de guerra. El informe describe la injerencia del gobierno en las iglesias de Alemania y los países bajo control nazi, la intimidación y prohibición de determinadas confesiones, y las detenciones y asesinatos de clérigos. Se prevén enlaces a otros sitios web relevantes en el futuro.
"Los frágiles documentos mecanografiados de la década de 1940 describen el plan nazi con todo lujo de detalles", escribe Edward Colimore, periodista del Philadelphia Inquirer: "Apoderarse de las iglesias desde dentro, utilizando simpatizantes del partido. Desacreditar, encarcelar o matar a los líderes cristianos y adoctrinar a los fieles. Dales una nueva fe en el Tercer Reich de Alemania".
Hitler se aseguró de que la Iglesia estuviera bajo su control y apoyara sus dogmas. Un grupo de ideólogos nazis que se había infiltrado en las iglesias alemanas se hacía llamar "cristianos alemanes", casi como si se erigieran en el estándar por el que los alemanes debían juzgar el verdadero cristianismo. No eran tal cosa, ya que recomendaban desechar todo el Antiguo Testamento e incluir el insidioso "párrafo ario".
Los ideólogos prevalecieron y las iglesias votaron en sus confesiones el párrafo, que prohibía el pastorado a los judíos conversos o casados con judíos. Los mal llamados cristianos alemanes sostenían, en radical desacuerdo con las Escrituras, que los judíos no podían salvarse. Su objetivo, en resumen, era socavar las Escrituras y las normas doctrinales en favor de la propaganda nazi. La línea del partido se convertiría en el 28º libro del Nuevo Testamento, el Evangelio según Adolf.
"Mucha gente dirá: 'No me había dado cuenta de que intentaban convertir a los cristianos a la filosofía nazi'", observó Julie Seltzer Mandel, editora del Proyecto Núremberg para el Rutgers Journal of Law and Religion. "Buscaban eliminar el cristianismo".
"Importantes dirigentes del partido nacionalsocialista habrían querido hacer frente a esta situación [la influencia de la Iglesia] mediante la completa extirpación del cristianismo y la sustitución por una religión puramente racial", señala uno de los documentos destacados por el Proyecto Núremberg, un informe de julio de 1945 de la OSS [la inteligencia en tiempos de guerra predecesora de la CIA]. El informe señala además el "carácter sistemático de la persecución" como "la mejor prueba disponible actualmente de la existencia de un plan contra la Iglesia."
El informe continúa diciendo: "Diferentes pasos en esa persecución, como la campaña para la supresión de organizaciones confesionales y juveniles, la campaña contra las escuelas confesionales, la campaña de difamación contra el clero, comenzaron el mismo día en toda la zona del Reich y fueron apoyados por toda la prensa regimentada, por reuniones del Partido Nazi, por oradores itinerantes del partido." [1]
Citas de documentos del gobierno estadounidense [1946-47]:
"A continuación se llama la atención del Tribunal sobre el Documento 840-PS, anteriormente presentado como prueba USA-355. El Tribunal recordará que se trataba de un documento de la Oficina del Fiscal General de los Estados Unidos. El Tribunal recordará que se trataba de un decreto de Bormann de 14 de julio de 1939, que hacía referencia con aprobación a un decreto anterior de Bormann de 9 de febrero de 1937 en el que el acusado Bormann dictaminaba que en el futuro todos los miembros del Partido que ingresaran en el clero o que estudiaran teología serían expulsados del Partido. A continuación presento como prueba el documento 107-PS, prueba USA-351. Se trata de una circular del acusado Bormann fechada el 17 de junio de 1938, dirigida a todos los Reichsleiter y Gauleiter -máximos dirigentes del Cuerpo de Liderazgo del Partido Nazi- en la que se transmitía una copia de las instrucciones relativas a la no participación del Servicio de Trabajo del Reich en celebraciones religiosas. El Servicio de Trabajo del Reich, recordará el Tribunal, incorporó obligatoriamente a todos los alemanes a su organización". [Jackson et al. 1946].
1. Importantes dirigentes del partido nacionalsocialista habrían deseado la completa extirpación del cristianismo y la sustitución por una religión puramente racial. [Informe de la OSS, citado en BBC 2002].
2. Los frágiles documentos mecanografiados de la década de 1940 exponen el plan nazi con sombrío detalle: Apoderarse de las iglesias desde dentro, utilizando simpatizantes del partido. Desacreditar, encarcelar o asesinar a los líderes cristianos. Y volver a adoctrinar a los feligreses. Darles una nueva fe en el Tercer Reich alemán. [Colimore, 2002]. El informe original de la OSS está disponible a través de:
https://www.camlaw.rutgers.edu/publications/law-religion/nuremberg/nurinst1.htm
La realidad política de tratar con la Iglesia católica y cómo Hitler trabajó para desmantelar su poder dentro de Alemania:
Joachim Fest, escribió que; " Al principio la Iglesia fue bastante hostil y sus obispos denunciaron enérgicamente las "falsas doctrinas" de los nazis. Su oposición se debilitó considerablemente en los años siguientes [tras el Concordato] el cardenal Bertram desarrolló un sistema de protesta ineficaz. La resistencia siguió siendo en gran medida una cuestión de conciencia individual. En general, [ambas iglesias] intentaron simplemente hacer valer sus propios derechos y sólo en raras ocasiones emitieron cartas pastorales o declaraciones que indicaran alguna objeción fundamental a la ideología nazi. [2]
El acuerdo [Concordato] que Hitler firmó con la Iglesia Católica aunque en la superficie era una alianza incómoda. El efecto mayor fue un contrato diseñado a propósito que oficialmente deslegitimaba el poder de la Iglesia Católica Romana en la vida política del nuevo sistema alemán:
"El 8 de abril Hitler envió a Roma a su vicecanciller Franz von Papen, un noble católico, fundador de Kreuz und Adler [Cruz y Águila] -una asociación de católicos adinerados, establecida para forjar vínculos entre el catolicismo y el nazismo- y antiguo miembro del Partido del Centro, para ofrecer negociaciones sobre un Reichskonkordat, un concordato a escala nacional. En nombre del cardenal Pacelli, Ludwig Kaas, presidente saliente del Partido del Centro, negoció el borrador de los términos con Papen."
"A lo largo de los años de la República de Weimar, los nacionalsocialistas siempre se habían opuesto firmemente a un acuerdo de este tipo, pero ahora Hitler pretendía asestar un golpe decisivo contra el catolicismo político y, al mismo tiempo, obtener el reconocimiento internacional de su incipiente régimen."
"El presidente del Partido del Centro, Kaas, había llegado a Roma poco antes que Papen; debido a su experiencia en las relaciones Iglesia-Estado, fue autorizado por el cardenal Pacelli a negociar los términos con Papen, pero las presiones del gobierno alemán le obligaron a retirarse de participar visiblemente en las negociaciones."
"Los obispos vieron un borrador del Concordato del Reich el 30 de mayo de 1933, cuando se reunieron en una reunión conjunta de la conferencia episcopal de Fulda, [dirigida por el cardenal Bertram de Breslau], y la conferencia episcopal de Baviera, [cuyo presidente era Michael von Faulhaber de Munich]. El obispo Wilhelm Berning, de Osnabruck, y el arzobispo Conrad Grober, de Friburgo -ambos admiradores de Hitler- presentaron el documento a los obispos]. Los más críticos con el concordato fueron el cardenal Karl Schulte, de Colonia, y el obispo Konrad von Preysing, de Eichstatt, que señalaron que, dado que la Ley Habilitante había establecido una dictadura, la Iglesia carecía de recursos legales si Hitler decidía hacer caso omiso del concordato [18]. [A pesar de ello, los obispos aprobaron el borrador y delegaron en Grober, amigo del cardenal Pacelli y de monseñor Kaas, para que presentara las preocupaciones del episcopado a Pacelli y Kaas. El 3 de junio, los obispos emitieron una declaración, redactada por Grober, en la que anunciaban su apoyo al concordato.
Aunque el Vaticano intentó frenar la exclusión del clero y las organizaciones católicas de la política, aceptó la restricción al ámbito religioso y caritativo, lo que en la práctica significaba consentir el fin del Partido de Centro. Durante las negociaciones del concordato, el cardenal Pacelli había dado su consentimiento a la disolución del partido, pero se mostró consternado por el hecho de que se produjera antes de que concluyeran las negociaciones. Al día siguiente, el gobierno promulgó una ley que prohibía la fundación de nuevos partidos políticos, convirtiendo así al NSDAP en el partido del Estado alemán.
Una de las condiciones clave de Hitler para aceptar el concordato, en violación de promesas anteriores, había sido la disolución del Partido del Centro, que se produjo el 5 de julio.
El 14 de julio de 1933 Hitler aceptó el Concordato, que se firmó una semana después. Poco antes de firmar el Reichskonkordat, el 20 de julio, Alemania firmó acuerdos similares con las principales iglesias protestantes del país. El concordato fue firmado finalmente, por Pacelli por el Vaticano y von Papen por Alemania, el 20 de julio. El Reichskonkordat fue ratificado el 10 de septiembre de 1933.
El artículo 16 obligaba a los obispos a prestar juramento de lealtad al Estado. El artículo 31 reconocía que, aunque la Iglesia seguiría patrocinando organizaciones caritativas, no apoyaría organizaciones políticas ni causas sociales y políticas. El artículo 31 debía complementarse con una lista de organismos católicos protegidos, pero esta lista nunca llegó a acordarse. El artículo 32 excluía al clero y a los miembros de las órdenes religiosas de las actividades políticas y sociales"[3].
La creciente división:
"El 24 de enero de 1934 Hitler nombró a Alfred Rosenberg filósofo oficial del Estado. Las autoridades eclesiásticas se inquietaron, pues todo parecía indicar que Hitler apoyaba oficialmente las ideas antijudías, anticristianas y neopaganas presentadas en El mito del siglo XX de Rosenberg. Pío XI y el cardenal Pacelli ordenaron al Santo Oficio que incluyera El mito del siglo XX de Rosenberg en el Índice de libros prohibidos el 7 de febrero de 1934. El cardenal Schulte de Colonia se reunió con Hitler y protestó por el papel de Rosenberg en el gobierno. Ignorado por Hitler, Schulte decidió que la Iglesia debía responder y nombró al reverendo Josef Teusch para dirigir una defensa contra la propaganda anticristiana nazi. Con el tiempo, Teusch produjo 20 folletos contra el nazismo; sólo de Verdades del Catecismo se vendieron siete millones de ejemplares. Más tarde, en 1934, se publicó Studien zum Mythus des XX, un folleto de ensayos que atacaba el Mito del siglo XX de Rosenberg, en nombre del obispo Clemens von Galen. "Studien era una defensa de la Iglesia". [4]
"En 1937, Orsenigo fue invitado junto con el cuerpo diplomático a una recepción por el cumpleaños de Hitler. Orsenigo volvió a preguntar al Vaticano si debía asistir. La respuesta de Pacelli fue: "El Santo Padre piensa que no. También debido a la posición de esta Embajada, el Santo Padre cree que es preferible en la situación actual que Vuestra Excelencia se abstenga de tomar parte en manifestaciones de homenaje hacia el Lord Canciller,"
"Durante la visita de Hitler a Roma en 1938, Pío XI y Pacelli evitaron reunirse con él abandonando Roma un mes antes para dirigirse a la residencia papal de verano de Castel Gandolfo."
"El Vaticano fue cerrado, y a los sacerdotes y religiosos que quedaron en Roma se les dijo que no participaran en las fiestas y celebraciones que rodearon la Visita de Hitler. En la Fiesta de la Santa Cruz, Pío XI dijo desde Castel Gandolfo: "Me entristece pensar que hoy en Roma la cruz que se venera no es la Cruz de nuestro Salvador."
La Iglesia Católica intenta socavar el Gobierno Nacional Socialista:
"La Iglesia Católica condenó oficialmente la teoría nazi del racismo en Alemania en 1937 con la Encíclica "Mit Brennender Sorge", firmada por el Papa Pío XI. Introducida de contrabando en Alemania para evitar la censura previa y leída desde los púlpitos de todas las iglesias católicas alemanas, condenaba la ideología nazi [32] como "insana y arrogante". Denunciaba el mito nazi de "sangre y tierra", censuraba el neopaganismo del nazismo, su guerra de aniquilación contra la Iglesia e incluso describía al propio Führer como un "profeta loco poseído de una arrogancia repulsiva". " Aunque hay cierta diferencia de opinión en cuanto al impacto del documento, generalmente se reconoce como el "primer ... documento público oficial en criticar el nazismo".
Hitler declaró en respuesta que "abriré tal campaña contra ellos [el clero católico] en la prensa, la radio y el cine que no sabrán qué les golpeó. No tengamos mártires entre los sacerdotes católicos, es más práctico demostrar que son criminales."
Esta encíclica a los nazis era "una llamada a la batalla contra el Reich" y que Hitler estaba furioso y "juró venganza contra la Iglesia." [5]
"Los nazis se enfurecieron, y en represalia cerraron y sellaron todas las imprentas que la habían impreso y tomaron numerosas medidas vengativas contra la Iglesia, incluyendo la puesta en escena de una larga serie de juicios por inmoralidad contra el clero católico" [6].
"El verdadero alcance de la furia nazi contra esta encíclica quedó demostrado por las medidas inmediatas que se tomaron en Alemania para contrarrestar la propagación del documento. No se imprimió ni una sola palabra en los periódicos, y al día siguiente la Policía Secreta visitó las oficinas diocesanas y confiscó todas las copias que cayeron en sus manos. Todas las imprentas que lo habían publicado fueron cerradas y precintadas. Las revistas diocesanas de los obispos [Amtsblatter] fueron proscritas y el papel para folletos eclesiásticos o trabajos de secretaría fue severamente restringido. Se introdujeron otras muchas medidas, como la disminución de las subvenciones estatales a los estudiantes de teología y a los sacerdotes necesitados [acordadas en el Concordato]" [7].
Como parte de esto:
"170 franciscanos fueron arrestados en Coblenza y juzgados por "corromper a la juventud" en un juicio secreto, apareciendo numerosas acusaciones de libertinaje sacerdotal en la prensa controlada por los nazis, mientras que una película producida para las Juventudes Hitlerianas mostraba a hombres vestidos de sacerdotes bailando en un burdel"[8].
"El 25 de julio, cinco días después de la ratificación del concordato, el gobierno alemán promulgó una ley de esterilización, que ofendió especialmente a la Iglesia católica. Cinco días después se dieron los primeros pasos para disolver la Liga de la Juventud Católica. Durante los años siguientes, miles de sacerdotes, monjas y líderes laicos católicos fueron arrestados, muchos de ellos acusados de 'inmoralidad' o 'contrabando de divisas'". [9]
Más:
"El historiador Heinz Hürten [profesor emérito de la Universidad Católica de Eichstaett] señaló que el partido nazi tenía planes para la Iglesia católica romana, según los cuales la Iglesia debía "comer de las manos del gobierno"". La secuencia de estos planes, afirma, sigue la siguiente secuencia: abolición del celibato sacerdotal y nacionalización de todas las propiedades eclesiásticas, disolución de las órdenes monásticas y congregaciones religiosas, y de la influencia de la Iglesia católica en la educación. Hutzen afirma que Hitler se propuso reducir las vocaciones al sacerdocio prohibiendo a los seminarios recibir aspirantes antes de cumplir los 25 años, con lo que esperaba que estos hombres se casaran antes, durante el tiempo [18-25 años] en que estaban obligados a trabajar en el servicio militar o laboral. Además, junto con este proceso, los sacramentos de la Iglesia serían revisados y cambiados por los llamados "Lebensfeiern", las celebraciones no cristianas de los diferentes periodos de la vida." [10]
Puntos del programa de la recién creada Iglesia Nacional del Reich dirigida por Rosenberg:
"La Iglesia Nacional del Reich de Alemania reclama categóricamente el derecho exclusivo y el poder exclusivo de controlar todas las iglesias dentro de las fronteras del Reich: declara que éstas son iglesias nacionales del Reich alemán."
"La Iglesia Nacional está decidida a exterminar irrevocablemente... las extrañas y extranjeras creencias cristianas importadas a Alemania en el malhadado año 800."
"La Iglesia Nacional no tiene escribas, pastores, capellanes o sacerdotes, sino oradores del Reich Nacional".
"La Iglesia Nacional exige el cese inmediato de la publicación y difusión de la Biblia en Alemania". "En los altares no debe haber más que 'Mein Kampf' [para la nación alemana y, por tanto, para Dios, el libro más sagrado] y a la izquierda del altar una espada."
"El día de su fundación, la cruz cristiana debe ser retirada de todas las iglesias, catedrales y capillas y debe ser sustituida por el único símbolo inconquistable, la esvástica".
Estos puntos atacan al cristianismo y se puede observar que la nueva Iglesia del Reich era un programa diseñado para eliminar lentamente el cristianismo [incluso prohibiendo la publicación y difusión de la Biblia en Alemania] mientras se llevaba a la gente al nacionalsocialismo puro.
"Bajo el liderazgo de Rosenberg, Bormann y Himmler, que contaban con el respaldo de Hitler, el régimen nazi pretendía acabar destruyendo el cristianismo en Alemania, si podía, y sustituirlo por el viejo paganismo de los primeros dioses tribales germánicos y el nuevo paganismo de los extremistas nazis. Como Bormann, uno de los hombres más cercanos a Hitler, dijo públicamente en 1941: "El nacionalsocialismo y el cristianismo son irreconciliables" [11].
"Cualquier influencia que pudiera perjudicar o dañar el liderazgo del pueblo ejercido por el Führer con la ayuda del NSDAP tiene que ser eliminada. Hay que arrancar al pueblo, cada vez en mayor medida, de las Iglesias y de sus agentes, los pastores. Sólo la dirección del Reich, junto con el partido y los órganos y asociaciones relacionados con él, tiene derecho a dirigir al pueblo" [12].
La realidad política de la época en Alemania:
"Debido a la larga historia del cristianismo en Alemania, Hitler no podía atacar al cristianismo tan abiertamente como al judaísmo, al comunismo o a otros adversarios políticos. La lista de afrentas y ataques nazis a la Iglesia católica es larga. Los ataques no solían ser abiertos, pero seguían siendo peligrosos; se hacía sentir a los creyentes que no eran buenos alemanes y se pintaba a sus líderes como traidores y despreciables. El Estado retiró los crucifijos de las paredes de las aulas católicas y los sustituyó por una foto del Führer". [13]
Cambios en las fiestas nacionales La Navidad en el III Reich:
"El árbol de Navidad también fue cambiado. Los nombres tradicionales del árbol, Christbaum o Weihnachtsbaum, fueron rebautizados en la prensa como abeto, árbol de luz o árbol de Jul. La estrella de la copa del árbol se sustituyó a veces por una esvástica, una "rueda solar" germánica o una runa Sig".
"También se modificaron los villancicos. Se cambió la letra de "Noche de paz" para que no hiciera referencia a Dios, Cristo o la religión. [También se cambiaron las palabras del himno "Unto Us a Time Has Come" para eliminar las referencias a Jesús."
"Los ideólogos nazis afirmaban que los elementos cristianos de la fiesta se habían superpuesto a las antiguas tradiciones germánicas. Argumentaban que la Nochebuena originalmente no tenía nada que ver con el nacimiento de Jesucristo, sino que celebraba el solsticio de invierno y el 'renacimiento del sol', que la esvástica era un antiguo símbolo del sol y que Papá Noel era una reinvención cristiana del dios germánico Odín. En consecuencia, se elaboraron carteles festivos que representaban a Odín como el "hombre de la Navidad o del solsticio", montado en un corcel blanco, luciendo una espesa barba gris y un sombrero desgarbado, portando un saco lleno de regalos". [14]
Las Juventudes Hitlerianas el futuro de la Sociedad de la Nueva Alemania:
DIARIO DEL MINISTRO DE JUSTICIA ALEMÁN, 1935, Página 174]
Fiscalía de Waldeshut, Baden [15.5.] Proceso penal contra el vicario católico Paul Wasmer. Se presenta con la petición de que se discuta, si debe ser propuesta una condena penal por Rosenberg a causa de difamación.
En un sermón el acusado citó el último verso de una canción que está siendo cantada por jóvenes y contra la cual el obispo Bares ha tomado excepción en su documento oficial del 10/2/35. El texto es el siguiente.
"El Papa y el rabino cederán,
Queremos volver a ser paganos
Ya no entraremos en las iglesias
Sólo el orbe del sol nos guía.
Fuera los judíos, y el papa del hogar alemán".
Además, el acusado citó de la página 8 de "Blut und Ehre", el pequeño libro de canciones publicado por Baldur von Schirach, un verso con el siguiente texto:
"¡Queremos quejarnos al Señor en el cielo, Kyrieleis!
¡Que queremos matar al sacerdote, Kyrieleis!
Saca tu lanza, adelante,
¡Pon el gallo rojo en el techo del claustro!"
[Prende fuego al techo del claustro]
Además, el acusado citó un dicho de Baldur v. Schirach: "El camino de la juventud alemana es Rosenberg". [Página 192]
4. El Arzobispo de Paderborn informó el 6 de junio sobre los incidentes del 12 de mayo con la petición de que se tomaran medidas para que no volvieran a ocurrir cosas similares en el futuro.
El 12 de mayo el arzobispo de Paderborn debía celebrar una confirmación. El 10 de mayo tuvo lugar una conferencia del Führer de las Juventudes Hitlerianas, en la que se emitió una orden secreta, según la cual las Juventudes Hitlerianas debían acudir a lugares específicos de Hamm con ropa de uniforme [no de servicio]. El domingo 12 de mayo, las Juventudes Hitlerianas se presentaron en uniforme en la gran plaza de armas. Allí se practicó la canción sobre el chantajista de divisas [Devisenschieberlied]:
[Página 637]
"Cuando éramos chantajistas de divisas, éramos nosotros tres, un Padre y dos monjes, eran chantajistas de divisas, había una monja con ellos, y cuando siguieron chantajeando, entonces sólo quedaban dos, uno estaba en la cárcel, lo atraparon, entonces se acabó la diversión. "Entonces ella susurró suavemente, ahora es tu turno mi amigo, ahora vienes con tu pelo bien recortado, pareciendo una A... con orejas, para responder al pase de lista celestial". Bannführer Grothet entonces hizo un discurso.
Esparcidos por la estación de ferrocarril y la plaza de enfrente según el plan previsto, al aparecer el Arzobispo, un civil dio tres vivas al querido Señor Obispo. Cuando el Arzobispo quiso subir a su coche, las Juventudes Hitlerianas trataron de impedírselo, gritando "abajo el chantajista de las divisas" y cosas por el estilo. Las Juventudes Hitlerianas se abalanzaron sobre el coche e intentaron volcarlo. Algunos jóvenes saltaron al estribo del coche y, cuando se lo impidieron, se abrieron paso blandiendo sus puñales de honor. Una Juventud Hitleriana intentó escupir dentro del coche. Los transeúntes que les instaron a detenerse fueron insultados y golpeados. Una civil tuvo que ser sacada en brazos de la plaza. Cuando el arzobispo llegó a la iglesia, las Juventudes Hitlerianas rugieron: "Tirad al negro por las escaleras".
Durante el sermón, las Juventudes Hitlerianas continuaron con el alboroto, a menudo golpeando la puerta de la iglesia, de modo que el servicio se vio muy perturbado. Finalmente, la brigada de emergencia restableció el orden. Sólo ese día, había siete líderes de las Juventudes Hitlerianas de fuera, presentes en Hamm. Iban vestidos de paisano.
9. La Fiscalía de Bamberg informa sobre un proceso penal contra el capellán Heinrich Mueller y el clérigo municipal Franz Ruemmer por un delito contra la Ley del 20.12.34. Los acusados han declarado, en un círculo de clérigos católicos, que la siguiente canción fue cantada por las Juventudes Hitlerianas en el mitin del partido de 1934:
"Somos las felices Juventudes Hitlerianas
No necesitamos virtudes cristianas,
pues nuestro Führer Adolf Hitler es siempre nuestro mediador.
"Ningún párroco, ningún hombre malvado puede impedirnos
De sentirnos hijos de Hitler,
No seguimos a Cristo, sino a Horst Wessel,
Lejos con incienso y vasos de agua bendita.
Seguimos nuestras banderas cantando
Como dignos hijos de nuestros antepasados,
No soy cristiano, ni católico,
Voy con las SA en las buenas y en las malas.
"Puedo prescindir de la Iglesia,
La esvástica es la redención en la tierra,
Seguiré sus pasos,
Baldur von Schirach, ¡llévame contigo!" [15]
"Las referencias de Hitler a la providencia y a Dios, así como la pompa ritualista del nazismo, eran más paganas que cristianas. Había que rendir culto a los símbolos terrenales del valor alemán y la fuerza teutónica, no al representante compasivo e indulgente de una "ética servil del Mediterráneo oriental impuesta a los antiguos alemanes crédulos por la fuerza y el subterfugio" [la frase es del propio Burleigh, en Michael Burleigh, The Third Reich: a New History, Pan, 2001]. Una canción de marcha de las Juventudes Hitlerianas [Grunberger, A Social History] lo ilustra:
We follow not Christ, but Horst Wessel,
Away with incense and Holy Water,
The Church can go hang for all we care,
The Swastika brings salvation on Earth.
[Horst Wessel was an early Nazi party Sturmabteilung street-fighter murdered by communists and turned into a martyr by propaganda chief Josef Goebbels.]" [16]
El núcleo SS de la Nueva Alemania:
"Las SS eran particularmente anticristianas, y se animaba a oficiales y hombres a abandonar la Iglesia, aunque los que se negaban a renunciar a su fe cristiana no eran visiblemente castigados, quizá porque su adhesión, por lo demás fiel, a los códigos de conducta de las SS echaba por tierra cualquier pretensión de verdadera afiliación cristiana. Las SS también introdujeron sus propios rituales neopaganos para las ceremonias matrimoniales y los bautizos." [17]
"A partir de 1939 se prohibió que la palabra "Navidad" apareciera en ningún documento oficial de las SS" y se celebró formalmente el Solsticio de Verano. Estas ceremonias se celebraban a la antigua usanza con fuegos sagrados y procesiones iluminadas con antorchas".
"Las bodas y los bautizos fueron sustituidos por rituales paganos de las SS y gradualmente toda la rúbrica litúrgica cristiana estaba en proceso de ser sustituida por una versión completamente pagana". Ni siquiera las Juventudes Hitlerianas eran inmunes. Una llamada "cartilla nazi" publicada durante la guerra contiene muchos ejemplos de ideología pagana y sentimiento anticristiano diseñados para sus lectores juveniles." [18]
"El sueño de Himmler era crear, a partir de las SS, una nueva religión basada en los elementos paganos de lo que él percibía como la religión original, ur-aria de la antigua India y Europa. Sin embargo, muchos alemanes eran cristianos devotos. El propio Hitler se dio cuenta de ello y sabía que tenía que hacer política con ellos mientras las iglesias mantuvieran el poder y mientras la gente sintiera que debía lealtad espiritual a las iglesias y a lo que representaban. En esto era cínico en sus tratos con la Iglesia como era pragmático con los capitalistas". [20]
"Sin que muchos lo supieran, la meditación diaria era un requisito de las SS. "Himmler creó una escuela de ocultismo en la sucursal de Berlín y a muchos de los principales rangos de la Totenkopf SS, la Sicherheitsdienst y la Gestapo se les ordenó asistir a cursos de meditación, trascendentalismo y magia. Fue en este establecimiento donde se convenció a Himmler para que fundara la Ahnenerbe, la Oficina Oculta Nazi. La Ahnenerbe incorporó a los miembros de la espuria Orden Templaria de Crowley, la Vril, y la Thule Gesellschaft a la Orden Negra de las SS". [21]
"Varios libros publicados por el partido nazi -entre ellos Die Gestaltung der Feste im Jahres- und Lebenslauf in der SS-Familie [Las celebraciones en la vida de la familia de las SS], de Fritz Weitzel, así como la Tante Friede de las SS- ilustran cómo los nacionalsocialistas consideraban el paganismo germánico tradicional, que debía reelaborarse para servir mejor al Estado. Se fomentó la celebración de festivales tradicionales como Jul y Sommersonnenwende y se refundieron en veneración al Estado nazi y al Führer". [22]
El Centro SS de Wewelsburg:
"En 1934, Himmler alquiló el castillo de Wewelsburg, en Westfalia, por cien años, e inmediatamente comenzó los trabajos de reparación de esta reliquia y su transformación, incluyendo la construcción de una Torre de Iniciación. Todo el pequeño pueblo fue evacuado y la mayoría de sus antiguas casas, con Runas talladas en madera, quedaron incluidas en el enclave. Los residentes fueron indemnizados y trasladados a Büren, incluso el Pastor. Así, este Castillo pasaría a ser la Reichsführerschule der SS Auf der Wewelsburg, la "Escuela para la Preparación de Líderes de las SS en Wewelsburg". El Castillo fue declarado monumento nacional y mantenido como tal. Un Burgwart, Jefe en funciones de las SS, viviría permanentemente en el Castillo y dirigiría la Reichsführerschule."
"¿Por qué eligieron Westfalia? Allí fue donde Hermann el Cherusker, o Queruscos, Arminio para los romanos, derrotó a las legiones de Quintilio Varo, en la batalla del bosque de Teutoberg. Y, sobre todo, allí se encuentran las antiguas construcciones megalíticas de la Externsteine. Allí se encontraban la Irminsul, que Carlomagno destruyó, y el bosquecillo de robles sagrados".
"Deseamos hablar de esta Torre Norte, porque allí se han simbolizado y expresado "clus", llaves de la Iniciación y secreto de las SS. El resto del Castillo estaba destinado a la vida cotidiana de los alumnos de esa Escuela Sagrada, con su Biblioteca de 40.000 volúmenes, seleccionados entre la Weltanschauung hitlerista, con comedores y dormitorios con objetos de cerámica tradicional y grabados con Runas, especialmente la Runa SIEG, la Runa HAGAL, y la Esvástica de la Izquierda. Desde el saqueo y la destrucción de la guerra, esta valiosísima biblioteca ha desaparecido. ¿Dónde fueron a parar sus volúmenes y documentos? Sabemos que las SS destruyeron los archivos más importantes e incendiaron la Torre en construcción".
"Entramos en la Torre Norte de Iniciación. Primero bajamos al recinto subterráneo, donde esperábamos a otro camarada que venía de Hamburgo. Les acompañaban sus esposas. Se trata de un espacio circular abovedado con una acústica casi musical, pues transformaba en música cualquier sonido procedente del exterior. Doce pilares bajos de piedra, como diamantes, seguían el círculo de la pared. Entre ellos debe de haber desconocidos. Emblemas y símbolos. Sobre ellos se reclinaban una docena de iniciados de las SS. En el techo de la bóveda aparece tallada en piedra la esvástica de la izquierda, combinada con la runa SIEG, el emblema de las SS. En el centro del suelo de esta bóveda subterránea hay otro círculo, un espacio vacío donde debería haber algo, o más bien donde encendieron el Fuego."
"Subimos al segundo piso de la torre, encontrándonos en otra sala circular con doce pilares unidos por arcos y con doce ventanas más allá de cada columna. El suelo era de mármol, con el diseño de una Esvástica hacia la Izquierda en el centro, combinada con una Runa SIEG." [23]
Es un hecho bien conocido que Himmler dirigió muchas procesiones de antorchas de las SS al sitio de Externsteine. Este sitio era uno de los lugares más sagrados del mundo pagano.
Debería ser obvio a estas alturas que el liderazgo y por lo tanto las mentes detrás del 3er Reich eran anticristianas y trabajaban para llevar a Alemania de vuelta al Roble y fuera del banco enfermizo.
[1] https://www.theforbiddenknowledge.com/hardtruth/hitlers_war_on_christ.htm
[2] Plotting Hitlers death:The German Resistance to Hitler 1933-45 , Joachim Fest, Phoenix edn. 1997 p.32
[3]https://en.wikipedia.org/
[4] Robert Krieg, p.cite_note-30 6 Teólogos católicos en la Alemania nazi
[5] El papado, los judíos y el Holocausto", Frank J. Coppa, p. 162-163, CUA Press, 2006, ISBN 0813214491
[6] Bokenkotter, pp. 389392, cita "Y cuando Hitler mostró una beligerancia creciente hacia la Iglesia, Pío respondió al desafío con una decisión que asombró al mundo". Historia Concisa de la Iglesia Católica. Doubleday. ISBN 0385505841
[7] Rhodes, Anthony. El Vaticano en la era de los dictadores, 1922-1945. pp. 202210. ISBN 0340023945.
[8] Rhodes, Anthony. El Vaticano en la época de los dictadores, 1922-1945. pp. 202210. ISBN 0340023945
[9] Shirer, William L. [1990]. The Rise and Fall of the Third Reich. Simon and Schuster
[10] HÜRTEN, H. `Endlösung` für den Katholizismus? Das nationalsozialistische Regime und seine Zukunftspläne gegenüber der Kirche, en: Stimmen der Zeit, 203 [1985] p. 535-538
[11] The Rise and Fall of the Third Reich, de William L. Shirer, p. 240 en algunas ediciones, p. 332 en otras. Capítulo titulado "Triunfo y consolidación", subsección "La persecución de las iglesias cristianas".
[12] Martin Bormann, dirigente del Reich, 1942, "Los conceptos nacionalsocialista y cristiano son incompatibles", de Kirchliches Jahrbuch fur die evangelische Kirche in Deutschland, 1933-1944, pp. 470-472, citado pp. 245-247, George L. Mosse, Nazi Culture: A Documentary History].
[13] Paterson, Tony [21 de diciembre de 2009]. "Cómo los nazis robaron la Navidad".
https://www.independent.co.uk/news/world/europe/how-the-nazis-stole-christmas-1846365.html
Consultado el 21 de diciembre de 2009.
[14] Dill, Marshall [1970]. Germany: A Modern History. Ann Arbor: University of Michigan Press
[15] DIARIO DEL MINISTRO DE JUSTICIA ALEMÁN, 1935 https://www.nizkor.org/ftp.cgi/imt/nca/nca-06/nca-06-3751-ps
[16] https://www.bede.org.uk/hitler.htm
[17] https://www.bede.org.uk/hitler.htm
https://dawn666blacksun.angelfire.com/Himmler.html
[18] Alianza impía: A History of Nazi Involvement with the Occult por Peter Levenda © 2002
[19] Alianza impía: A History of Nazi Involvement with the Occult por Peter Levenda © 2002
[20] La Lanza del Destino de Trevor Ravenscroft, 5ª edición, © 1988
[22] Goodrick-Clarke, Nicholas [1993]. Las raíces ocultas del nazismo: Cultos arios secretos y su influencia en la ideología nazi. NYU Press. ISBN 0-8147-3060-4
[23] "Adolf Hitler, el avatar definitivo" de Miguel Serrano